동서양사·역사일반
- 오천 년 중국사에서 가장 탁월한 역사서 |
유지기 (지은이) | 오항녕 (옮긴이) | 정가 39,800원 | 2014-05-20 | 원제 史通
반양장본 | 1048쪽 | 223*152mm (A5신) | 1467g | ISBN(13) : 9788976964229
이 책의 성격을 규정한다면 인류 최초의 '역사학개론서', '역사비평서', '역사이론서'라고 할 수 있다. 저자 유지기는 실록을 편찬하는 사관으로서 궁궐에 들어갔다가 문제의식을 절감하고 나와버렸는데, 당시의 시대적 상황이 그로 하여금 제대로 된 역사학적 양식으로 역사를 서술할 수 없게 만들었다. 결국 그는 역사 서술의 작업을 버리고, 역사를 기록하는 원칙이나 방법을 탐구하고 정리해서 역사학개론서 <사통>을 저술했다.
소식(소동파)과 함께 중국 송나라를 대표하는 시인 겸 화가 황정견은 이렇게 말했다. "문학을 논할 때는 <문심조룡文心雕龍>, 역사를 논할 때는 <사통史通>이다. 두 저서는 반드시 보아야 하니, 실로 후학에게 보탬이 될 것이다." <문심조룡>은 중국에서 가장 뛰어난 문예비평과 이론의 경전으로 꼽히는데, <사통> 또한 그러한 지위를 갖는다는 의미다.
유지기의 <사통>이 나온 이래 많은 역사가가 사서를 편찬할 때 이 책에서 서술한 역사 편찬의 형식과 구성 등을 따랐으며, 이 책을 모범으로 삼아 사평서도 저술하기 시작했다. 그러나 사평서의 거의 대부분이 한 저서나 한 시대를 대상으로 했을 뿐이고, <사통>처럼 사학 이론 전반에 걸친 저서는 나오지 않았다. 마땅히 <사통>은 중국 5천 년 역사에서 최고의 지위를 갖는 역사서라고 부를 만하다.
일러두기 8
책머리에: 1500년 전에 쓴 ‘역사란 무엇인가’ 10
<사통>을 읽기에 앞서: <사통>의 구조와 역사 비평 15
서문 序 54
내편 內篇
01. 역사가의 여섯 유파＿六家 60 / 02. 두 갈래의 역사 체재＿二體 88 / 03. 말을 기록하는 역사＿載言 98
04. 본기의 유래와 변화＿本紀 106 / 05. 세가의 유래와 성격＿世家 116 / 06. 열전의 유래와 성격＿列傳 126
07. 표력의 유래와 특징＿表歷 136 / 08. 서지의 유래와 변화＿書志 144 / 09. 다양한 사론의 전개＿論贊 188
10. 서문과 범례의 발달＿序例 200 / 11. 역사서의 서명과 편제＿題目 212 / 12. 역사 편찬 대상 시기＿斷限 224
13. 편차의 방식과 오류＿編次 238 / 14. 호칭 사용의 정확성＿稱謂 252 / 15. 사료 수집의 적절성＿採撰 268
16. 문장 인용의 주의점＿載文 286 / 17. 주석의 득실과 우열＿補注 304 / 18. 인습의 오류와 병폐＿因習 314
19. 출신지 기록의 오류＿邑里 328 / 20. 언어 표현의 사실성＿言語 338 / 21. 어쭙잖은 말과 과장＿浮詞 356
22. 서사의 방법과 유의점＿敍事 372 / 23. 불합리한 인물 평가＿品藻 406 / 24. 직서의 모범과 전통＿直書 420
25. 곡필의 사례와 영욕＿曲筆 428 / 26. 역사서에 대한 평가＿鑒識 442 / 27. 역사서의 배경 억측＿探? 452
28. 역사서 모방의 허실＿模擬 468 / 29. 서술의 핵심과 폐습＿敍事 486 / 30. 인물의 선정과 평가＿人物 502
31. 역사가의 재능 비교＿?才 514 / 32. 서문의 변천과 성격＿序傳 524 / 33. 서사의 번잡과 생략＿煩省 534
34. 기타 다양한 역사서＿雜述 546 / 35. 사관의 태도와 자질＿辨職 564 / 36. 나의 역사학과 사통＿自敍 574
외편 外篇
01. 사관의 발달과 변화＿史官建置 596 / 02. 정사의 흐름과 종류＿古今正史 622 / 03. 역사서에 대한 의문＿疑古 682
04. <춘추>에 대한 의혹＿惑經 710 / 05. 역사서 비교와 우열＿ 申左 742 / 06. 번잡한 문장의 삭제＿點煩 768
07. 주요 역사서 비평Ⅰ＿雜說上 796 / 08. 주요 역사서 비평Ⅱ＿雜說中 830 / 09. 주요 역사서 비평Ⅲ＿雜說下 860
10. 「오행지」의 오류들＿五行志錯誤 900 / 11. 「오행지」에 대한 여러 비판＿五行志雜駁 936
12. 무지와 미혹의 사이＿暗惑 958 / 13. 이대로는 안 됩니다＿?時 986
<신당서> 권132 「유자현전」 1006
부록
<사통>에 등장하는 주요 역사가 1026
찾아보기 Ⅰ : 인명, 지명, 개념어 1030
찾아보기 Ⅱ : 서명, 편명, 작품 1041
 최근작 : | <사통 (한정보급판)>,<사통>,<사통통석 세트 - 전4권> |
| 소개 : | 자는 자현(子玄)이고 팽성(彭城:江蘇省 徐州) 사람으로 당 고종 용삭(龍朔) 원년(661)에 태어나 현종 개원(開元) 9년(721)에 죽었다. 10세 이후 <좌전>에 몰두하고 17세가 되었을 때 이미 사학에 상당한 조예가 있었다. 약관의 나이에 진사에 합격하여 획가현(獲嘉縣) 주부(主簿)에 오래 머물다 이후 <삼교주영(三敎珠英)>의 편찬에 참여하고, 계속하여 저작좌랑(著作佐郞) 등으로 국사편수를 겸하면서 기거주(起居注)·<당서(唐書)>·<무후실록(武后實錄)> 등의 편찬에 참여하였다. 그러나 감수(監修)제도에 불만을 토로하며 사관을 사직하고, 당 이전 사서 편찬과 관련한 문제들에 대하여 종합적이고 체계적인 평가를 시도하기 위해 <사통(史通)> 20권을 저술하였다. <사통>은 사평(史評)과 관련된 최초의 체계적 저서로서 장학성(章學誠)의 <문사통의(文史通義)>와 함께 중국사학사에 가장 중요한 역사이론서로 평가된다. |
| 최근작 : | <밀양 인디언, 역사가 말할 때>,<500년 공동체를 움직인 유교의 힘>,<역사에서 찾는 지도자의 자격> 등... |
| 소개 : | 전주대학교 역사문화학과 교수. 고려대학교 사학과에서 조선시대 사관제도를 연구하여 박사학위를 받았으며, 지곡서당(태동고전연구소)에서 사서삼경(四書三經) 등 한학을 공부했다. 한국사상사연구소 연구원, 국가기록원 팀장, 국가기록관리위원회 전문위원을 지냈다. 박사학위를 쓰며 조선 문명과 기록에 눈떴고, 지곡서당에서 학문이 위기지학(爲己之學)이라는 깨달음을 얻었다. 한국사상사연구소에서 역사학에 대한 인식론적 반성을 배웠으며, 국가기록원의 경험에서 학문과 경세(經世)의 간극을 줄였다. 지금도 그때 얻은 화두를 들고, 국가와 공동체, 기억과 기록, 역사와 정치, 제도와 인간이라는 주제를 조선 문명 속에서 연구하고 있다. 늘 조선 문명을 풀어내고 이야기할 언어가 부족하다고 느끼고 있어서 언어학, 인류학, 경제학의 고전을 배우거나 함께 공부하고 있다. 저서로《광해군, 그 위험한 거울》《조선의 힘》《기록한다는 것》《한국사관제도성립사》《조선초기 성리학과 역사학》 등과 역사로 《사통(史通)》《존재집》등이 있다. |
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